EL RETO

El Reto de Gonzálo y Alamar que se realizaba en la plaza principal del municipio de Zacualpan de Amilpas, Morelos, México, tuvo una tradición centenaria, según cuenta el Sr. Felix Vidal, quien aparece en este video como el continuador de esta manifestación teatral comunitaria, al recibir de Don Ramón García Barreto, el director de "El Reto", el aval para que no deje morir el gusto por este afecto.

La obra de "El Reto" en Zacualpan, Morelos que esta ubicado al oriente del estado, lo realizaban dentro de la celebración de Semana Santa y duraba tres noches, participaban 22 vasallos (actores): 11 moros y 11 cristianos. Su Reto era a caballo, por lo que el espacio era importante para un buen desplazamiento de los jinetes, además El Reto se acompañaba de la banda de música de viento “Los Varanda” del municipio de Temoac, quienes interpretaban los paseillos, bailetes y la dragona con la que iniciaban El Reto.

Para la realización de El Reto, ya sea de Gonzálo y Alamar, Madecadel o el de Los Doce pares de Francia, se comformaba con los señores grandes del pueblo, un comité de festejos quienes se encargaban de invitar a los vasallos y sufragar los gastos a través de una cooperación voluntaria y de trabajo de la gente; pagar la banda de música, la madera, tela para los castillos, la escenografía y las comidas, entre otros gastos.

La última vez que se hizo "El Reto" en Zacualpan fué en el año de 1978, según nos cuenta el señor Felix Vidal Vidal. Su director e impulsor por muchos años fué Don Ramón García Barreto, quien se encargaba de escribir las obras documentandose en libros, luego las pasaba a letra manuscrita, creando el argumento, los diálogos y plasmando el libreto de la obra en general como él la quería. Las causas por las que "El Reto" dejo de hacerse, fueron los altos costos que implicaba su celebración y el grave problema de la imigración de jóvenes hacia los Estados Unidos por la falta de oportunidades de trabajo en su lugar de origen.

Como parte de la recuperación de la memoria histórica y vida cotidiana de un pueblo, existe un documento filmico que realizó el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC) de la UNAM, de la última vez que se hizo "El Reto" en Zacualpan (1978). Para ello intervinieron los señores Falfán Vivanco y Jesús de los Santos Pérez, quienes platicaron con una estudiante de cine próxima a graduarse de nombre Liskulla Molthe-Holf; este trabajo le sirvio de tesis. La película la donó a la población de Zacualpan y por decisión comunitaria le quedo en resgusrdo a Don Ramón García Barreto; al morir éste, la película la conservó su hijo de nombre Joaquín García Amaro, quien se la facilito al Sr. Abel Amaro Urzúa, para que concursara dentro del Programa de Apoyo a las Culturas Municipáles (PACMyC) 2000, de la Unidad Descentralizada de Culturas Populares en Morelos, fungiendo como responsable del proyecto cultural, el maestro Roberto Anzúrez Sánchez.

La película de El Reto de Gonzálo y Alamar se reproduce al Formato VHS con el fin de motivar y sensibilizar a la gente del pueblo de Zacualpan y de la región para que intenten recuperar tan valiosoa tradición teatral, como un elemento de cohesión cultural.

En el histórico tengo entendido que en Julio de 2001 se realizaron 200 copias en formato VHS por Francisco Omar Suástegui Torres en Cuernavaca, Morelos. 

Julio de 2001
CONACULTA PACMyC    Instituto de Cultura de Morelos
Copiado en DVD y CVD en Abril de 2004 - 2 copias realizadas

Dirección

Liskulla Molthe-Holf

Asistente

Isabel Vericat

Fotografía

Mario Luna

Alejandro Gamboa

Asistente

Francisco Ohem

Sonido

Diego Sandoval

Asistente

Isabel Vericat

Edición

Liskulla Molthe-Holf

Patricia Lute Oscura

Producción

CUEC 1978

Coordinación

 Humberto Ríos

Juan Mora

Ayudantes

Jorge Prior

Sergio Zenteno

Toni Hafter

Eldril Iskra

Pil
    Margarita Cruz Chávez

Colaboración Especial

Felix Vidal

Ramón García

Rescate y difución en redes por: 

Luis Fernando Flores Tlapala

#Photograpfer

Hacienda Cuautepec

El pasado fin de semana visité junto con mi familia a esta vieja hacienda que se ubica en Zacualpan de Amilpas, pueblo que visito frecuentemente de donde es originaria mi madre. Uno de los motivos de la visita es la curiosidad que despierta en mis pequeños hijos, pues hasta sus oídos han llegado esos rumores o leyendas que a todos atrae —en la hacienda espantan— en lo personal todas las veces que la he visitado nunca he tenido un avistamiento de tal índole, pero siempre es para mi un gusto poder capturar con mi cámara cada uno de sus rincones, los cuales siempre van siendo nuevos en cada visita, aquí les comparto algunas de esas imágenes que hice y algo de la historia de la hacienda que encontré en internet, espero les gusten las imágenes y les parezca interesante la información que aquí les dejo.

Durante el Siglo XVI es fundada la Hacienda de San Nicolás Cuautepec, por frailes Jesuitas, que destinaban el producto de los cultivos para el mantenimiento del colegio San Pedro y San Pablo de la Cd. de México. La estructura de la hacienda giraba en torno a la producción y procesamiento de la caña de azúcar, en donde el agua era el elemento indispensable para su buen funcionamiento. Para hacer llegar el agua a todos los terrenos cultivados, diseñaron un extraordinario sistema de riego a través de la construcción de magníficos acueductos, posteriormente se introdujo el cultivo del trigo en forma alternativa. A partir del Siglo XVII la hacienda dominaría la organización socio económica de la región, que poco a poco fue ganando gran parte del territorio Zacualpense. Al núcleo administrativo se le llamó casco, en él se encontraba la residencia del propietario, las oficinas, el ingenio, una capilla y las viviendas de los trabajadores permanentes. La expropiación de la hacienda a principios del Siglo XX la hacienda se encontraba en su mejor etapa productiva, su dueño era el señor Luis García Pimentel que también era dueño de la hacienda Santa clara (actualmente Montefalco). Terminada la revolución cae el sistema de las haciendas y la propiedad pasa por diferentes dueños hasta que el pueblo reclama los derechos de posesión iniciándose así los trámites para su expropiación, declarada como tal el día 22 de septiembre de 1966. Sin embargo, los campesinos no pudieron tomar posesión físicamente de la propiedad, sino hasta el año de 1975 cuando instalaron la Escuela Secundaria Técnica número 12 de Zacualpan de Amilpas. 

Aquí se ubica Zacualpan de Amilpas.

https://www.google.com/maps/place/18%C2%B047%2701.0%22N+98%C2%B045%2734.0%22W/@18.783611,-98.759444,16879m/data=!3m1!1e3!4m2!3m1!1s0x0:0x0

Cielos azules y nubes blancas en Morelos

Cielos azules y nubes blancas en Morelos

Les comparto en mi página de Facebook una SERIE de imágenes captada con mi cámara Nikon D3200 el pasado mes de diciembre mientras hacía un recorrido por carretera rumbo a casa de mis padres, la majestuosidad de las nubes y lo profundo del color azul del cielo, hicieron detenerme por unos momentos y captar estas grandiosas imágenes, espero les gusten.

¿Sabías que hay diferentes tipos de nubes? de acuerdo a lo que he leído estas imágenes que hice son las llamadas Cúmulus que se describes así:

 "Los cúmulos o cúmulus (cumulus en latín) son un tipo de nube que exhibe considerable desarrollo vertical, tiene bordes claramente definidos y un aspecto que a menudo se describe como algodonoso o parecido al 'algodón'. Los cúmulos pueden formarse solos, en filas o en grupos. Dependiendo de los efectos de otros factores atmosféricos, como la inestabilidad, la humedad y el gradiente térmico, los cúmulos son precursores de otros tipos de nubes, como el cúmulonimbo. Los cúmulos pertenecen a la categoría general de nubes cumuliformes, la cual incluye también cumulus congestus y cumulonimbus. Los cúmulos y cúmulonimbos más intensos están asociados con fenómenos de tiempo severo tales como granizo, trombas o mangas de agua y tornados."

Texto extraído de http://es.wikipedia.org/wiki/Cúmulus

Deambulatorio

Son notables las pinturas al fresco que sobreviven en el Convento de la Inmaculada Concepción en Zacualpan de Amilpas, Morelos, México.

 

Dentro de las técnicas que encontramos en la pintura mural novohispana se encuentra la pintura al temple y la pintura a la cal o fresco seco. Es necesario apuntar que la técnica del fresco, en síntesis, se basa en la aplicación sobre la superficie húmeda que proporciona el enlucido, y en la reacción química que se produce durante el fraguado por la cal. La pintura a la cal es el mal empleo de la técnica del fresco, puesto que consistía en la aplicación del pigmento trasladado con agua segunda de cal como vehículo, a la superficie del enlucido fino, semi-seco y bruñido . Por ello no es posible concebir la pintura mural como simples frescos, sino que se debe de anotar que corresponde a la pintura a la cal. Los pigmentos que se utilizaban en esta época eran negro de carbón -obtenido de maderas quemadas- y el negro de humo que provenía de teas de pino encendidas dentro de un recipiente invertido para que el ahumado quedara sobre la superficie del muro. De esta forma, se raspaba el hollín para obtenerlo. Estos pigmentos se mezclaban con el agua y la cal, conocida como agua segunda de cal. El bruñido, que daba el "toque" final a la obra era de proveniencia prehispánica, ya que los indígenas utilizaban piedras de río o romas para lograr el brillo característico y que ha permitido que las pinturas conventuales se puedan admirar hoy en día.
Autor: Gabriela de la O Por la ruta de los conventos de Morelos